VEJA A VIDA DA Ir DULCE – VERBO FILMES
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Abertura (2002)
Campanha da Fraternidade
1.Como todos os índios. sonhamos
Uma terra sem males, Senhor.
Convertei-nos de todo o pecado,
Do egoísmo que fere o amor!
Refrão
Povos todos, de todas as raças,
Vamos juntos louvar o Senhor,
Que nos dá no amor sua graça:
É de todos o Deus-Salvador!
2.Uma terra sem males queremos:
Mesa farta, partilha do pão,
Terra, casa trabalho, família,
Onde brota o calor da união.
3.Pela terra sem males lutamos:
Ver sorrisos, direitos iguais,
Na corrente infinita que almeja
Vida plena de amor e de paz!
4.Jesus Cristo Profeta de sempre
Nos dá força, coragem, valor!
Nos liberta de todos os males
Faz a todos irmãos no amor!
Uma só será a mesa Campanha da Fraternidade
1.Quando os pés o chão tocarem
Para a dança começar;
Quando as mãos se entrelaçarem
Vida nova há de brotar.
2.Toma, ó Pai, o amor perfeito
Pelo rio, a mata, a flor…
Que o índio traz no peito:
É louvor ao Criador!
Uma só será a mesa,
Terra-mãe será o altar.
O sustento, a natureza,
Em milagres, vai nos dar!
3.Eis aqui, Senhor, as dores
Deste Cristo-Povo-Irmão.
Sejam hinos seus clamores
Na defesa de seu chão.
4.Nova Terra nós sonhamos
Onde todos têm lugar.
Os direitos nós buscamos:
Vida, pão, respeito, lar…
5.Povos todos, terra inteira
Te pertencem, ó Senhor!
Que os males e as fronteiras
Dêem lugar ao Pleno Amor
*Hino do Sínodo da Amazônia*
(Composição: Antônio Carlos)
Na vazante do Rio Todos se põem ao plantio Pois, quando as águas subirem Eis o maior desafio que é viver.
A colheita há de ser Antes das águas revoltas Pois, quando a vazante inundar Sei onde vou aportar o meu barco.
*Ribeirinhos guardiões* *Da nossa casa comum* *“Laudato si”* *É Francisco chamando um à um.*
10 mil anos de história Pan-Amazônia ancestral Pão de uma eucaristia Cosmo da “Ecologia integral”.
Nem uma folha se cai Sem a vontade do PAI Pois na vazante da vida CRISTO é semente de LUTA e de PAZ.
*Ribeirinhos guardiões* *Da nossa casa comum* *“Laudato si”* *É Francisco chamando um à um.*
Igreja samaritana Contra-cultura da grana Tantas feridas abertas No seio da floresta e a ganância.
Irmão sol, irmão lua Irmão de todos os povos É Deus Tupã que reclama Deus que nunca abandona a sua OBRA.
Letra, música e instrum: Cireneu Kuhn, svd vozes: Miriam Mirah e Sérgio Turcão
TUDO ESTÁ INTERLIGADO COMO SE FÔSSEMOS UM TUDO ESTÁ INTERLIGADO NESTA CASA COMUM.
O cuidado com as flores do jardim, com as matas, os rios e mananciais O cuidado com o ar e os biomas com a terra e com os animais.
O cuidado com o ser em gestação co´as crianças um amor especial O cuidado com doentes e idosos pelos pobres, opção preferencial
A luta pelo pão de cada dia, por trabalho, saúde e educação A luta pra livrar-se do egoísmo e a luta contra toda corrupção.
O esforço contra o mal do consumismo a busca da verdade e do bem Valer-se do tempo de descanso, da beleza deste mundo e do além
O diálogo na escola e na família entre povos, culturas, religiões Os saberes da ciência, da política, da fé, da economia em comunhão
O cuidado pelo eu e pelo tu pela nossa ecologia integral O cultivo do amor de São Francisco feito solidariedade universal.
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Águas que o Senhor criou
Padre Zezinho
Diante de ti ponho a vida e ponho a morte Mas tens que saber escolher Se escolhes matar, também morrerás Se deixas viver, também viverás Então viva e deixa viver
Não mais estes rios poluídos Não mais este lixo nuclear Não mais o veneno que se joga Nos campos, nos rios e no mar
Não mais estas mortes sem sentido! Não poluirás e não matarás! A terra é pequena e limitada Se a terra morrer, também morrerás! Também morrerás!
Diante de ti
Não mais a tortura, nem a guerra Não mais violência, nem rancor Não mais o veneno que se joga Na mente do povo sofredor
Não mais este medo sem sentido! Não destruirás nem oprimirás! A vida é pequena e entrelaçada Se o homem morrer, também morrerás! Também morrerás!
Diante de ti
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No Primeira Carta de João:
1Jo 2,16 Pois tudo o que há no mundo – os apetites baixos, os olhos insaciáveis, a arrogância do dinheiro – são coisas que não vêm do Pai, mas do mundo.
«Não podeis servir a Deus e ao dinheiro» (Lucas 16,13).
A palavra grega que o evangelista emprega como correspondente a dinheiro (μαμωνα – mamona) era também o título de uma divindade cananéia, a quem se atribuíam a prosperidade e o enriquecimento, o que justifica a denúncia de Jesus e do evangelista de que o dinheiro é fonte de idolatria
1. O uso cristão da riqueza preenche quase por completo o Capítulo 16 do Evangelho de Lucas. Digo «quase», porque temos de excluir apenas uma breve palavra sobre a lei (Lucas 16,16-17) e outra, brevíssima, sobre o divórcio (Lucas 16,18). Dividindo o Capítulo em duas grandes partes, ficamos então com duas belas parábolas de Jesus: a primeira (Lucas 16,1-13), conhecida como «O administrador desonesto», será proclamada neste Domingo XXV do Tempo Comum, e a segunda (Lucas 16,19-31), conhecida como parábola do «Rico avarento e do pobre Lázaro», será proclamada no Domingo seguinte, XXVI do Tempo Comum.
7. A parábola do administrador desonesto contada por Jesus permite ainda uma correta compreensão sobre a função do dinheiro. O dinheiro é para servir o homem, mas torna-se muitas vezes o seu dono, diante do qual nós nos prostramos, segurança enganadora, falso sucedâneo de Deus, ídolo, a que o Evangelho chama MAMONA (mamônã) (Lucas 16,13; cf. Mateus 6,24). De notar que o termo grego mamônãs [= dinheiro, riqueza] deriva, através do aramaico mamôn, da raiz hebraica ’mn, que serve também para dizer a fé e a confiança em Deus. É como quem diz que podemos equivocar-nos radicalmente, deixando de pôr a nossa fé e confiança no Deus vivo, para nos agarrarmos aos ídolos mortos e vazios, uma espécie de «espantalhos num campo de pepinos!» (Jeremias 10,5). No nosso caso e nesta sociedade moderna, pode tratar-se de belos edifícios plantados no meio das cidades. É aí que estão os bancos! O historiador das religiões, David Flüsser, atravessava um dia a cidade de Atenas enquanto reflectia sobre a fé, grego pístis, no Novo Testamento. E quando levantou os olhos, deparou-se com grandes letras no frontal de um edifício. Leu: trápeza tês písteôs, à letra, banco de fé, em termos modernos, banco de crédito! Veja-se, hoje, com olhar lúcido, o logro ou o lodaçal das nossas arquitetadas seguranças!
8. Daí a muito bíblica e oriental advertência de Jesus: «Ninguém pode servir a dois senhores», donde: «Não podeis servir a Deus e ao dinheiro» (Lucas 16,13). De notar que o Livro de Ben-Sirá já advertia com sabedoria: «Muitos pecam por amor ao dinheiro. Aquele que procura enriquecer faz todas as falcatruas». E ainda: «Como se introduz um pau entre as junturas das pedras, assim se intromete o pecado entre a venda e a compra» (Ben-Sirá 27,1-3).
(António Couto)
Mc 6,8 Recomendou que não levassem nada pelo caminho, além de um bastão; nem pão, nem sacola, nem dinheiro (calko,n) na cintura.
Mc 12,41 Estava sentado diante do Tesouro e olhava o POVO-MULTIDÃO que depositava dinheiro (calko.n) no Tesouro. Muitos ricos depositavam muito. 42 Então, chegou uma viúva pobre, e depositou duas pequenas moedas, que valiam uns poucos centavos.
Mt 10,9 Não levem nos cintos ouro, nem prata nem moedas de cobre; (calko.n)
Mc 14,10 Judas Iscariotes, um dos doze, foi ter com os CHEFES DOS SACERDOTES para entregá-lo. 11 Eles ficaram muito contentes quando ouviram isso, e prometeram dar-lhe dinheiro (avrgu,rion). (=moedas de prata) Então Judas começou a procurar o tempo (kairos) oportuno para entregá-lo.
Mt 25,18 Mas, aquele que havia recebido um só, saiu, cavou um buraco na terra, e escondeu as moedas de prata (avrgu,rion) do seu patrão.
Mt 25,27 Então você devia ter depositado minhas moedas de prata (avrgu,ria) no banco, para que, na volta, eu recebesse com juros o que me pertence’.
Mt 26,14 Então um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, foi aos chefes dos sacerdotes, 15 e disse: «O que é que vocês me darão para eu entregar Jesus a vocês?» Combinaram, então, trinta moedas de prata (avrgu,ria).
Mt 27,3 Então Judas, o traidor, ao ver que Jesus fora condenado, sentiu remorso, e foi devolver as trinta moedas de prata (avrgu,ria) aos chefes dos sacerdotes e anciãos, 4 dizendo: «Pequei, entregando à morte sangue inocente.» Eles responderam: «E o que temos nós com isso? O problema é seu.» 5 Judas jogou as moedas de prata (avrgu,ria) no santuário, retirou-se, e foi enforcar-se. 6 Recolhendo as moedas de prata (avrgu,ria), os chefes dos sacerdotes disseram: «É contra a Lei colocá-las no tesouro do Templo, porque é preço de sangue.» 7 Então discutiram em conselho, e as deram em troca pelo Campo do Oleiro, para aí fazer o cemitério dos estrangeiros. 8 É por isso que esse campo até hoje é chamado de «Campo de Sangue.» 9 Assim se cumpriu o que tinha dito o profeta Jeremias: «Eles pegaram as trinta moedas de prata (avrgu,ria) - preço com que os israelitas o avaliaram – 10 e as deram em troca pelo Campo do Oleiro, conforme o Senhor me ordenou.»
Mt 28,11 Quando as mulheres partiram, alguns guardas do túmulo foram à cidade, e comunicaram aos chefes dos sacerdotes tudo o que havia acontecido. 12 Os chefes dos sacerdotes se reuniram com os anciãos, e deram uma grande soma de moedas de prata (avrgu,ria) aos soldados, 13 dizendo-lhes: «Digam que os discípulos dele foram durante a noite, e roubaram o corpo, enquanto vocês dormiam. 14 Se o governador ficar sabendo disso, nós o convenceremos, e vocês não precisam ficar preocupados.» 15 Os soldados pegaram as moedas de prata, (avrgu,ria) e agiram de acordo com as instruções recebidas. E assim, tal boato espalhou-se entre os judeus, até o dia de hoje.
Lc 9,2 E os enviou a pregar o Reino de Deus e a curar. 3. E disse-lhes: “Não levem nada para o caminho nem bastão, nem sacola, nem pão, nem dinheiro, (avrgu,rion) (moedas de prata) nem duas túnicas.
Lc 19,15 Mas, o homem foi coroado rei, e voltou. Mandou chamar os empregados, aos quais havia dado o dinheiro,(avrgu,rion) (moeda de prata) a fim de saber quanto haviam lucrado.
Lc 19,23 Então, por que você não depositou meu dinheiro (avrgu,rio,n) no banco? (moedas de prata) Ao chegar, eu o retiraria com juros’.
Lc 22,3 Satanás entrou em Judas, chamado Iscariotes, que era um dos Doze. 4 Então ele saiu, e foi tratar com os chefes dos sacerdotes e com os oficiais da guarda do Templo, sobre a maneira de entregar Jesus. 5 Eles ficaram alegres, e combinaram dar-lhe dinheiro. (avrgu,rion) (moedas de prata) 6 Judas concordou, e começou a procurar uma boa oportunidade para entregar Jesus, sem que o povo ficasse sabendo.
Mt 6,24 “Ninguém pode servir a dois senhores. Porque, ou odiará a um e amará (ágape) o outro, ou será fiel a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro (mamwna).”
Lc 16,9 E eu lhes declaro: Usem o dinheiro (mamwna) injusto para fazer amigos, e assim, quando lhes faltar, os amigos receberão vocês nas moradas eternas. 10 Quem é fiel nas pequenas coisas, também é fiel nas grandes; e quem é injusto nas pequenas, também é injusto nas grandes. 11 Por isso, se vocês não são fiéis no uso do dinheiro (mamwna) injusto, quem lhes confiará o verdadeiro bem? 12 E se não são fiéis no que é dos outros, quem lhes dará aquilo que é de vocês? 13 Nenhum empregado pode servir a dois senhores, porque, ou odiará um e amará o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro. (mamwna)”
Setembro 21, 2019
1. O uso cristão da riqueza preenche quase por completo o Capítulo 16 do Evangelho de Lucas. Digo «quase», porque temos de excluir apenas uma breve palavra sobre a lei (Lucas 16,16-17) e outra, brevíssima, sobre o divórcio (Lucas 16,18). Dividindo o Capítulo em duas grandes partes, ficamos então com duas belas parábolas de Jesus: a primeira (Lucas 16,1-13), conhecida como «O administrador desonesto», será proclamada neste Domingo XXV do Tempo Comum, e a segunda (Lucas 16,19-31), conhecida como parábola do «Rico avarento e do pobre Lázaro», será proclamada no Domingo seguinte, XXVI do Tempo Comum.
2. A parábola do Administrador desonesto, que escutaremos neste Domingo XXV, tem sempre desorientado quer os leitores e ouvintes que a leem ou ouvem com simplicidade e bom senso, quer os exegetas que pretendem captar os seus segredos e penetrar nos seus veios mais profundos. E o problema reside nisto: é possível que o Evangelho proponha como modelo a imitar um homem desonesto?
3. Os exegetas enveredam habitualmente, para atenuar o mal-estar sentido, pelos costumes em uso na Palestina, em que as terras eram muitas vezes propriedade de grandes senhores, em muitos casos estrangeiros, que deixavam no terreno administradores locais, a quem davam grande margem de manobra, desde que, no final do ano, entregassem ao senhor o que tinham acordado. Neste sentido, é facilmente compreensível que o administrador ou feitor, de acordo com os negócios feitos, podia também obter licitamente os seus lucros, e que tenha sido com a sua parte dos lucros que o administrador, em nada prejudicando o seu senhor, tenha levado a efeito aqueles descontos que vemos nesta parábola.
4. Explicação aparentemente fácil e sensata, mas que não pode ser levada em conta. É demasiado equilíbrio para tão pouca explicação! Em boa verdade, a parábola não chama a atenção para a desonestidade do administrador, nem para os meios a que recorreu para fazer amigos. Claramente, a sua desonestidade não interessa a Jesus: não a condena, e tão pouco recomenda que a imitemos. Em vez disso, Jesus chama a nossa atenção para a prontidão e inteligência com que o administrador procede, sem permitir que o assalte, nem por um momento, a hesitação.
5. É verdade que o administrador da parábola e o discípulo de Jesus que a escuta pertencem a duas maneiras diferentes de estar na vida e de proceder: o primeiro obedece à lógica do mundo; o segundo à do Reino. Trata-se evidentemente de duas maneiras diferentes de encarar a vida. Não obstante, o discípulo de Jesus, de acordo com o andamento da parábola, deve aprender do administrador, não a ser desonesto, mas a capacidade de decidir com prontidão, inteligência e largueza. É isto que está em causa. É que, face ao Reino de Deus, o discípulo de Jesus deve ser igualmente rápido, hábil e perspicaz a tomar decisões. Não há, de facto, urgência maior. É quanto resulta do ensino de Jesus no caminho.
6. Mas a grande questão que salta da parábola é ainda esta: e Jesus não esbanja também os bens do Pai, o amor, o perdão, a misericórdia? Surge, portanto, uma segunda e inevitável questão: e nós, discípulos de Jesus, que vimos e ouvimos estas coisas no caminho, guardamos ciosamente estas riquezas divinas só para nós, ou esbanjamo-las com largueza e alegria como Jesus?
7. A parábola contada por Jesus permite ainda uma correta compreensão sobre a função do dinheiro. O dinheiro é para servir o homem, mas torna-se muitas vezes o seu dono, diante do qual nós nos prostramos, segurança enganadora, falso sucedâneo de Deus, ídolo, a que o Evangelho chama MAMONA (mamônã) (Lucas 16,13; cf. Mateus 6,24). De notar que o termo grego mamônãs [= dinheiro, riqueza] deriva, através do aramaico mamôn, da raiz hebraica ’mn, que serve também para dizer a fé e a confiança em Deus. É como quem diz que podemos equivocar-nos radicalmente, deixando de pôr a nossa fé e confiança no Deus vivo, para nos agarrarmos aos ídolos mortos e vazios, uma espécie de «espantalhos num campo de pepinos!» (Jeremias 10,5). No nosso caso e nesta sociedade moderna, pode tratar-se de belos edifícios plantados no meio das cidades. É aí que estão os bancos! O historiador das religiões, David Flüsser, atravessava um dia a cidade de Atenas enquanto reflectia sobre a fé, grego pístis, no Novo Testamento. E quando levantou os olhos, deparou-se com grandes letras no frontal de um edifício. Leu: trápeza tês písteôs, à letra, banco de fé, em termos modernos, banco de crédito! Veja-se, hoje, com olhar lúcido, o logro ou o lodaçal das nossas arquitetadas seguranças!
8. Daí a muito bíblica e oriental advertência de Jesus: «Ninguém pode servir a dois senhores», donde: «Não podeis servir a Deus e ao dinheiro» (Lucas 16,13). De notar que o Livro de Ben-Sirá já advertia com sabedoria: «Muitos pecam por amor ao dinheiro. Aquele que procura enriquecer faz todas as falcatruas». E ainda: «Como se introduz um pau entre as junturas das pedras, assim se intromete o pecado entre a venda e a compra» (Ben-Sirá 27,1-3).
9. O livro de Amós, de que hoje ouvimos também uma pequena perícope (8,4-7), caustica severamente a exploração dos pobres, a corrupção e o lucro fácil. O mundo de Amós é de oito séculos antes de Cristo. Mas o seu Livro parece ter sido escrito hoje, dada a sua tremenda atualidade. A lição de hoje abre com a chamada «fórmula de atenção» (Ouvi), que introduz habitualmente oráculos de desgraça, e dirige-se aos ricos e latifundiários, que vendem o trigo aos necessitados, enganando-os e roubando-os sorrateiramente, usando balanças, medidas e pesos falseados, comprando o trabalho dos pobres por um par de sandálias! Como se vê, sendo embora o texto do séc. VIII a.C., parece que estamos a ler um compêndio moderno de economia e comércio, que tem em vista apenas o lucro fácil a custo seja do que for. O oráculo termina referindo que para um tal comportamento de roubo, para cúmulo disfarçado de seriedade, não há amnistia: «nunca o esquecerei», diz Deus (v. 7). O efá, de que se fala no texto (v. 5), usado para medir cereais, equivalia a 45 litros. O sheqel ou siclo, de que também se fala no v. 5, pesava 11,4 gramas. A moeda propriamente dita aparece no séc. VIII na Anatólia, e pouco depois na Grécia. O sheqel é o nome atualmente usado para designar a moeda israelita.
10. Chega-nos hoje mais uma extraordinária lição de São Paulo na sua 1 Carta a Timóteo 2,1-8. Primeiro que tudo (prôton pántôn), rezar por todos os homens, usando todas as modalidades da oração: súplicas (deêseis), orações intensas (proseuchaí), pedidos (enteúxeis), ações de graças (eucharistíai) (v. 1). Depois, a afirmação da vontade salvadora universal de Deus, nosso Salvador, que quer que todos os homens sejam salvos, e ao conhecimento da verdade venham (v. 4). Dois movimentos: um da parte de Deus, nunca anulável; outro da nossa parte, que nos devemos pôr em movimento em ordem ao conhecimento profundo, pessoal, íntimo, experimental (epígnôsis) da verdade, que é o amor fiel e fiável de Deus por nós. Em continuidade, o único mediador entre Deus e os homens, o homem Jesus Cristo, que se entregou a si mesmo por nós (vv. 5-6). A seguir, a razão de ser do próprio Paulo e da sua missão de anunciador (kêryx) e apóstolo (apóstolos) (v.7). Por último, como ao princípio, a vontade de Paulo de que todos rezem em toda a parte (v. 8).
11. E ficamos com a música inebriante do Salmo 113, o Salmo que abre o fascículo dos Salmos 113-118, catalogados como o «pequeno Hallel da Páscoa» ou «Hallel egípcio», cantados no decurso da Ceia da Páscoa hebraica, de que o Talmude registra uma imagem sugestiva, deixando supor que, no decurso da Ceia da Páscoa, se levantava das casas dos hebreus um suspiro de louvor que perfurava os tetos e chegava ao céu: «A Páscoa é saborosa como a azeitona, e o Hallel deve atravessar os tetos das casas para chegar ao trono de Deus». O Salmo 113, sessenta palavras hebraicas, apresenta três belos andamentos: o primeiro, vv. 1-3, convida os orantes a encher de louvor o espaço todo visto na sua linha horizontal (do nascer ao pôr do sol: oriente-ocidente) e o tempo todo (agora e sempre). Este louvor intenso dirige-se à pessoa do Senhor, expressa pelo Nome do Senhor (três vezes). O segundo andamento, vv. 4-6, desenha uma linha vertical no sentido descendente (céu-terra), e mostra a transcendência, a glória e a incomparabilidade de Deus, sentado no alto, nos céus, mas amorosamente debruçado sobre a terra. Portanto, o nosso Deus não é um Deus impassível e abstrato, fechado nas paredes douradas da sua eternidade, mas é um Deus que se interessa por nós. O terceiro andamento, vv. 7-9, desenha agora uma linha vertical no sentido ascendente (terra-céu), e mostra Deus em ação no nosso mundo, levantando do pó e do esterco os indigentes, e fazendo da estéril, por todos desprezada, mãe honrada e feliz, habitante digna na casa do Senhor. Grande Hino de Louvor, que faz comunhão na vertical e na horizontal, e que nos junta a todos na bênção (. 2), hebraico berakah, grego eulogía, que desenha um mundo de bondade e de bem, de pensar bem, dizer bem, querer bem, fazer bem. Bendizer ou dizer bem une, como sabemos. Une-nos uns com os outros e todos com Deus. É a Eucaristia. Ao contrário, maldizer ou dizer mal separa, como também sabemos.
12. Mas nunca nos esqueçamos que não pode ser o dinheiro a comandar a nossa vida. Nunca nos devemos esquecer da história daquele fulano que era tão pobre, tão pobre, tão pobre…, que só tinha dinheiro!
António Couto
1 Gn 23, 16| Efron. Pesou para Efron o dinheiro de que falara diante dos 2 Gn 31, 15| cima, acabou com o nosso dinheiro. 3 Gn 42, 25| que pusessem nas sacas o dinheiro que eles haviam pago, e 4 Gn 42, 27| jumento, e viu que o seu dinheiro estava na boca da saca de 5 Gn 42, 28| irmãos: «Devolveram o meu dinheiro! Está aqui na saca de trigo». 6 Gn 42, 35| encontrou em sua saca a bolsa de dinheiro. Vendo as bolsas de dinheiro, 7 Gn 42, 35| dinheiro. Vendo as bolsas de dinheiro, eles e o seu pai ficaram 8 Gn 43, 12| Levem com vocês o dobro do dinheiro para devolver o que foi 9 Gn 43, 15| tomaram consigo os presentes, dinheiro em dobro e Benjamim, desceram 10 Gn 43, 18| nos levando por causa do dinheiro que voltou em nossas sacas 11 Gn 43, 21| encontramos na boca das sacas o dinheiro que havíamos pago, e o trouxemos 12 Gn 43, 22| sabemos quem colocou o nosso dinheiro nas sacas de trigo». 13 Gn 43, 23| sacas de trigo. Eu recebi o dinheiro de vocês». E levou Simeão 14 Gn 44, 1| desses homens e ponha o dinheiro de cada um na boca das sacas. 15 Gn 44, 2| do mais novo, junto com o dinheiro do trigo, coloque também 16 Gn 44, 8| 8 Veja! O dinheiro que tínhamos encontrado 17 Gn 47, 14| 14 José acumulou todo o dinheiro que havia na terra do Egito 18 Gn 47, 14| compravam, e entregou todo o dinheiro ao palácio do Faraó.~ 19 Gn 47, 15| 15 Quando se acabou o dinheiro da terra do Egito e da terra 20 Gn 47, 15| porque se acabou o nosso dinheiro». 21 Gn 47, 16| Então José falou: «Se o dinheiro de vocês acabou, tragam 22 Gn 47, 18| esconder isso ao senhor: nosso dinheiro, o rebanho e os animais 23 Ex 12, 44| você tiver comprado por dinheiro, poderão comer dela se forem 24 Ex 21, 21| pois aquele foi comprado a dinheiro.~ 25 Ex 21, 34| pagará assim: restituirá em dinheiro ao dono do animal, e o animal 26 Ex 21, 35| boi vivo e repartirão o dinheiro; e dividirão entre si o 27 Ex 22, 6| alguém confiar ao seu próximo dinheiro ou objetos para guardar, 28 Ex 22, 16| la, o sedutor pagará em dinheiro, conforme o dote das virgens.~ 29 Ex 22, 24| 24 Se você emprestar dinheiro a alguém do meu povo, a 30 Ex 30, 16| 16 Pegue o dinheiro do resgate dos filhos de 31 Lv 22, 11| sacerdote compra com seu próprio dinheiro um escravo, este poderá 32 Lv 25, 37| 37 Não empreste dinheiro para ele a juros, nem lhe 33 Nm 3, 48| 48 Entregue esse dinheiro a Aarão e seus filhos, como 34 Nm 3, 49| 49 Moisés pegou o dinheiro para o resgate daqueles 35 Nm 3, 51| 51 e entregou o dinheiro do resgate a Aarão e seus 36 Dt 14, 25| 25 então venda, pegue o dinheiro e vá ao lugar que Javé seu 37 Dt 14, 26| 26 Aí você trocará o seu dinheiro por aquelas coisas que desejar: 38 Dt 21, 14| liberdade, mas não a venda por dinheiro; não queira tirar lucro 39 Dt 23, 20| se trate de empréstimo em dinheiro, quer em alimento ou qualquer 40 Jz 9, 4| Berit, e Abimelec usou esse dinheiro para contratar alguns homens 41 Jz 16, 18| filisteus foram logo, levando o dinheiro. 42 Jz 17, 2| minha frente? Aqui está o dinheiro. Fui eu que o peguei». Sua 43 Jz 17, 3| Eu tinha reservado esse dinheiro para Javé, em favor de meu 44 Jz 17, 4| 4 E Micas devolveu o dinheiro à sua mãe. Ela pegou duzentas 45 1Sm 12, 3| quem oprimi? De quem recebi dinheiro para fechar os olhos sobre 46 1Sm 18, 25| O rei não está querendo dinheiro; ele se contenta com cem 47 2Sm 24, 24| comprar a eira a troco de dinheiro. Não vou oferecer a Javé 48 1Rs 20, 39| pagar com a vida ou com dinheiro’. 49 1Rs 21, 2| pagarei o valor dela em dinheiro». 50 2Rs 5, 26| Agora que você recebeu o dinheiro, com ele você pode comprar 51 2Rs 12, 5| aos sacerdotes: «Todo o dinheiro das ofertas sagradas oferecido 52 2Rs 12, 5| oferecido ao Templo de Javé, o dinheiro que circula, o dinheiro 53 2Rs 12, 5| dinheiro que circula, o dinheiro das taxas individuais, o 54 2Rs 12, 5| das taxas individuais, o dinheiro das ofertas voluntárias, 55 2Rs 12, 8| vocês não ficarão mais com o dinheiro entregue pelos seus conhecidos; 56 2Rs 12, 9| concordaram em não receber dinheiro do povo, e não serem mais 57 2Rs 12, 10| porteiros depositavam aí todo o dinheiro que era levado para o Templo. 58 2Rs 12, 11| eles viam que havia muito dinheiro no cofre, o secretário do 59 2Rs 12, 11| recolhiam e contavam o dinheiro que havia no Templo de Javé. 60 2Rs 12, 12| Depois de ter conferido o dinheiro, eles o entregavam aos mestres 61 2Rs 12, 12| Javé. Estes utilizavam o dinheiro para pagar carpinteiros 62 2Rs 12, 14| 14 Com esse dinheiro oferecido para o Templo 63 2Rs 12, 15| 15 O dinheiro era entregue aos mestres 64 2Rs 12, 16| aos homens que recebiam o dinheiro para pagar os operários, 65 2Rs 12, 17| 17 Contudo, o dinheiro oferecido para os sacrifícios 66 2Rs 22, 4| lhe que deixe preparado o dinheiro oferecido ao Templo de Javé 67 2Rs 22, 5| Diga-lhe para entregar o dinheiro aos mestres de obras encarregados 68 2Rs 22, 6| pedreiros. Que eles usem o dinheiro para comprar madeiras e 69 2Rs 22, 7| necessário pedir contas do dinheiro entregue a eles, porque 70 2Rs 22, 8| Seus servos juntaram o dinheiro que havia no Templo e o 71 1Cr 21, 22| a eira pelo seu valor em dinheiro. Desse modo, o povo ficará 72 1Cr 21, 24| a eira pelo seu valor em dinheiro. Não vou dar a Javé o que 73 2Cr 17, 11| pagavam muito tributo em dinheiro. Até os árabes lhe traziam 74 2Cr 24, 5| cidades de Judá recolhendo dinheiro de todo o Israel, para restaurar 75 2Cr 24, 11| e viam que havia muito dinheiro, o secretário do rei e o 76 2Cr 24, 11| diariamente, e ajuntaram muito dinheiro. 77 2Cr 24, 12| rei e Joiada entregavam o dinheiro aos mestres de obras encarregados 78 2Cr 24, 14| para o rei e para Joiada o dinheiro que sobrou. E com a sobra 79 2Cr 34, 9| sacerdote Helcias, e lhe deram o dinheiro trazido para o Templo de 80 2Cr 34, 9| para o Templo de Deus. Esse dinheiro fora coletado pelos levitas, 81 2Cr 34, 10| 10 Esse dinheiro foi entregue aos encarregados 82 2Cr 34, 11| 11 O dinheiro foi entregue aos carpinteiros 83 2Cr 34, 14| 14 Ao retirarem o dinheiro que tinha sido depositado 84 2Cr 34, 17| 17 Estão empregando o dinheiro recolhido no Templo de Javé 85 Esd 7, 17| 17 Com esse dinheiro, você comprará bezerros, 86 Ne 5, 4| diziam: «Tivemos que pedir dinheiro emprestado, penhorando nossos 87 Ne 5, 10| ajudantes também emprestamos dinheiro e trigo para essas pessoas. 88 Ne 5, 11| Perdoem também a penhora em dinheiro, trigo, vinho e óleo, que 89 Tb 1, 7| converti o segundo dízimo em dinheiro e o gastava a cada ano em 90 Tb 2, 11| a trabalhar para ganhar dinheiro. Fiava lã e recebia tela 91 Tb 4, 1| dia, Tobit lembrou-se do dinheiro que tinha deixado com Gabael 92 Tb 4, 2| não informá-lo sobre esse dinheiro, antes de morrer?» 93 Tb 5, 2| como posso recuperar esse dinheiro? Gabael não me conhece e 94 Tb 5, 2| acredite em mim e me entregue o dinheiro? Além disso, não conheço 95 Tb 5, 3| parte, eu deixei lá com o dinheiro, e a outra está comigo. 96 Tb 5, 3| desde que eu depositei esse dinheiro! Agora, meu filho, vá procurar 97 Tb 5, 3| voltarem. Vá e recupere esse dinheiro que está com Gabael».~ 98 Tb 5, 19| 19 O dinheiro não vale nada em comparação 99 Tb 9, 3| documento, receba dele o dinheiro e o convide a vir até aqui 100 Tb 10, 2| lhe quiseram entregar o dinheiro?» 101 Tb 10, 10| jumentos e camelos, roupas, dinheiro e utensílios. 102 Tb 11, 15| certo. Estava trazendo o dinheiro e tinha casado com Sara, 103 Tb 12, 3| minha mulher, resgatou o dinheiro e ainda curou o senhor. 104 Est 3, 11| lhe disse: «Fique com o dinheiro, e faça com esse povo o 105 Est 4, 7| Contou em pormenores sobre o dinheiro que Amã oferecera para o 106 1Mc 3, 31| e ajuntar grande soma de dinheiro. 107 1Mc 8, 26| fornecerá trigo, armas, dinheiro ou navios. E observarão 108 1Mc 8, 28| fornecerá trigo, armas, dinheiro ou navios. E observarão 109 1Mc 13, 15| irmão Jônatas por causa do dinheiro que ele deve ao tesouro 110 1Mc 13, 17| entanto mandou entregar o dinheiro e as crianças, a fim de 111 1Mc 13, 18| porque Simão não mandou o dinheiro, nem os filhos para Trifão». 112 1Mc 14, 32| nação. Gastou muito do seu dinheiro para armar os homens do 113 1Mc 15, 6| cunhar moeda própria como dinheiro oficial do seu país. 114 2Mc 3, 6| falar, e que a quantidade de dinheiro era incalculável. Disse- 115 2Mc 4, 19| acharam melhor não usar esse dinheiro para o sacrifício, coisa 116 2Mc 4, 20| 20 Assim, o dinheiro que fora enviado para o 117 2Mc 4, 23| mencionado Simão, levar o dinheiro para o rei e apresentar 118 2Mc 4, 27| providência com relação ao dinheiro que tinha prometido ao rei, 119 2Mc 4, 45| prometeu grande soma de dinheiro a Ptolomeu, filho de Dorimeno, 120 2Mc 8, 25| 25 Tomaram o dinheiro dos que tinham vindo com 121 2Mc 10, 20| cheios de ganância por dinheiro, foram subornados por alguns 122 2Mc 10, 21| vendido seus irmãos por dinheiro, deixando sair livres os 123 Jo 42, 11| ofereceu a Jó uma soma de dinheiro e um anel de ouro.~ 124 Sl 15, 5| 5 quem não empresta dinheiro com juros, nem aceita suborno 125 Pr 2, 4| procurar a sabedoria como dinheiro e a buscar como tesouro, 126 Pr 7, 20| 20 Ele levou a bolsa com dinheiro, e não voltará até a lua 127 Pr 8, 10| minha disciplina, e não o dinheiro; prefiram o conhecimento, 128 Pr 17, 16| adianta o insensato ter dinheiro para comprar sabedoria, 129 Ecl 5, 9| 9 Quem gosta de dinheiro, nunca se sacia de dinheiro. 130 Ecl 5, 9| dinheiro, nunca se sacia de dinheiro. Quem é apegado às riquezas, 131 Ecl 7, 12| como se vive à sombra do dinheiro. Mas a sabedoria é mais 132 Ecl 10, 19| o vinho alegra a vida: o dinheiro providencia tudo. 133 Eclo 7, 18| Não troque um amigo por dinheiro, nem o irmão fiel pelo ouro 134 Eclo 8, 2| ele não coloque o peso do dinheiro dele contra você, pois o 135 Eclo 18, 33| empobreça banqueteando com dinheiro emprestado, quando você 136 Eclo 21, 8| constrói a própria casa com dinheiro de outros, ajunta pedras 137 Eclo 29, 10| 10 Perca o dinheiro com o irmão e o amigo, para 138 Eclo 46, 19| Senhor e do seu ungido: «Nem dinheiro, nem sandálias eu tomei 139 Eclo 51, 25| Comprem a sabedoria sem dinheiro. 140 Eclo 51, 28| mesmo que seja com muito dinheiro, pois com ela vocês vão 141 Is 23, 18| que ela não vai ajuntar dinheiro nem se enriquecer, pois 142 Is 43, 24| não me comprava canela com dinheiro, nem me saciava com a gordura 143 Is 55, 1| Venham também os que não têm dinheiro: comprem e comam sem dinheiro 144 Is 55, 1| dinheiro: comprem e comam sem dinheiro e bebam vinho e leite sem 145 Is 55, 2| 2 Por que gastar dinheiro com coisa que não alimenta, 146 Jr 5, 31| os sacerdotes só querem dinheiro, e o meu povo gosta disso! 147 Br 1, 6| Fizeram também uma coleta em dinheiro, dando cada um o que podia, 148 Br 1, 10| estamos remetendo algum dinheiro. É para vocês comprarem 149 Ez 16, 36| Javé: Você esbanjou o seu dinheiro e, nas suas prostituições, 150 Am 2, 6| porque vendem o justo por dinheiro e o necessitado por um par 151 Am 8, 6| para comprar os fracos por dinheiro, o necessitado por um par 152 Mq 3, 11| profetas dão oráculos por dinheiro. E ainda ousam apoiar-se 153 Hab 2, 9| 9 Ai de quem ajunta dinheiro injusto em sua casa, para 154 Zc 11, 12| deixem». Então eles pesaram o dinheiro do meu pagamento: trinta 155 Mt 17, 27| você pegar, vai encontrar o dinheiro para pagar o imposto. Pegue- 156 Mt 19, 21| venda tudo o que tem, dê o dinheiro aos pobres, e você terá 157 Mt 25, 18| buraco na terra, e escondeu o dinheiro do seu patrão.~ 158 Mt 25, 27| devia ter depositado meu dinheiro no banco, para que, na volta, 159 Mt 26, 9| vendido bem caro, para dar o dinheiro aos pobres.» 160 Mt 28, 12| deram uma grande soma de dinheiro aos soldados, 161 Mt 28, 15| 15 Os soldados pegaram o dinheiro, e agiram de acordo com 162 Mc 6, 8| nem pão, nem sacola, nem dinheiro na cintura. 163 Mc 10, 21| fazer: vá, venda tudo, dê o dinheiro aos pobres, e você terá 164 Mc 12, 41| ricos depositavam muito dinheiro. 165 Mc 14, 11| ouviram isso, e prometeram dar dinheiro a Judas. Então Judas começou 166 Lc 9, 3| nem sacola, nem pão, nem dinheiro, nem duas túnicas. 167 Lc 12, 33| Vendam os seus bens e dêem o dinheiro em esmola. Façam bolsas 168 Lc 16, 9| eu lhes declaro: Usem o dinheiro injusto para fazer amigos, 169 Lc 16, 9| amigos, e assim, quando o dinheiro faltar, os amigos receberão 170 Lc 16, 11| não são fiéis no uso do dinheiro injusto, quem lhes confiará 171 Lc 16, 13| podem servir a Deus e ao Dinheiro.» ~Jesus e a Lei -* 172 Lc 16, 14| fariseus, que são amigos do dinheiro, ouviam tudo isso, e caçoavam 173 Lc 18, 22| você possui, distribua o dinheiro aos pobres, e terá um tesouro 174 Lc 19, 15| aos quais havia dado o dinheiro, a fim de saber quanto haviam 175 Lc 19, 23| que você não depositou meu dinheiro no banco? Ao chegar, eu 176 Lc 22, 5| alegres, e combinaram dar-lhe dinheiro. 177 Joa 10, 13| foge porque trabalha só por dinheiro, e não se importa com as 178 At 2, 45| seus bens e repartiam o dinheiro entre todos, conforme a 179 At 4, 34| casas as vendiam, traziam o dinheiro 180 At 4, 37| campo que possuía, trouxe o dinheiro e o colocou aos pés dos 181 At 5, 2| 2 reteve uma parte do dinheiro para si e entregou a outra 182 At 5, 4| não podia ficar com todo o dinheiro? Então, por que fez isso? 183 At 8, 18| das mãos. Então ofereceu dinheiro a Pedro e João, dizendo: 184 At 8, 20| Pereça você junto com o seu dinheiro, pois você pensou que podia 185 At 8, 20| pensou que podia comprar com dinheiro aquilo que é dom de Deus. 186 At 22, 28| disse: «Eu precisei de muito dinheiro para adquirir essa cidadania!» 187 At 24, 26| esperava que Paulo lhe desse dinheiro. Por isso, mandava chamá- 188 1Tm 3, 3| pacífico e sem interesse por dinheiro. 189 1Tm 6, 10| todos os males é o amor ao dinheiro. Por causa dessa ânsia de 190 1Tm 6, 10| Por causa dessa ânsia de dinheiro, alguns se afastaram da 191 Tt 1, 11| intenção vergonhosa de ganhar dinheiro. 192 Hb 13, 5| seja inspirada pelo amor ao dinheiro. Cada um fique satisfeito 193 Tg 4, 13| ano negociando e ganhando dinheiro.» 194 2Pd 2, 3| 3 Levados pelo amor ao dinheiro, procurarão, com palavras 195 1Jo 2, 16| insaciáveis, a arrogância do dinheiro - são coisas que não vêm
Na Primeira Carta de João
1Jo 1,7 Mas, se caminhamos na luz, como ele (Deus) está na luz, estamos em comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho (Filho de Deus), nos purifica de todo pecado. 8 Se dizemos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, e a Verdade não está em nós. 9 Se reconhecemos os nossos pecados, ele (Deus), que é fiel e justo, perdoará nossos pecados e nos purificará de toda injustiça. 10 Se dizemos que nunca pecamos, estaremos afirmando que ele (Deus) é mentiroso, e a sua palavra não estará em nós.
1Jo 2,2 Ele é a vítima de expiação pelos nossos pecados; e não só os nossos, mas também os (pecados) do mundo inteiro.
1Jo 2,12 Eu lhes escrevo, filhinhos, porque os seus pecados são perdoados por causa do seu Nome. (=de Jesus)
1Jo 3,3 Todo aquele que deposita essa esperança em Jesus se purifica, para ser puro como Jesus é puro. 4 Todo aquele que comete pecado, comete também violação da lei, porque o pecado é violação da lei. 5 Mas vocês sabem que Jesus se manifestou para tirar os pecados, e que nele não existe pecado. 6 Todo aquele que nele permanece, não peca. Todo aquele que peca, não o viu nem o conheceu.
1Jo 3,8 Quem comete o pecado pertence ao Diabo, porque o Diabo é pecador desde o princípio. (cf. Jo 8, 44) Foi para isto que o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo. 9 Todo aquele que nasceu de Deus não comete pecado, pois a semente de Deus (=o Espírito ou a Palavra) permanece nele: e não pode pecar, porque nasceu de Deus.
1Jo 4,10 E o amor consiste no seguinte: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou, e nos enviou o seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados.
1Jo 5,16 Se alguém vê o seu irmão cometer um pecado que não leva à morte, que ele reze, e Deus dará a vida a esse irmão. Isso quando o pecado cometido não leva para a morte. Existe um pecado que leva para a morte, (cf. Mt 12,31; 1Jo 2,22-23) mas não é a respeito desse que eu digo para se rezar. 17 Toda injustiça é pecado, mas existe pecado que não leva para a morte.
PECADO QUE NÃO LEVA PARA MORTE
PECADO QUE LEVA PARA MORTE
PECADO É A VIOLAÇÃO DA LEI
TODA INJUSTIÇA É PECADO
Jo 1,29 No dia seguinte, João viu Jesus, que se aproximava dele. E disse: “Eis o Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecado do mundo.
Jo 8,7 Como eles (os doutores da Lei e os fariseus) continuaram insistindo na pergunta, Jesus se levantou e disse: “Quem de vocês não tiver pecado, atire nela a primeira pedra.”
Jo 8,21 Jesus continuou dizendo (para as autoridades dos Judeus): “Eu vou-me embora e vocês vão me procurar, mas vocês vão morrer no seu pecado. Para onde eu vou, vocês não podem ir.” 22 As autoridades dos judeus comentavam: “Por acaso ele vai se matar? Pois está dizendo: ‘Para onde eu vou, vocês não podem ir’.” 23 Jesus continuou a falar: “Vocês são daqui de baixo, eu (sou) lá de cima. Vocês são deste mundo, mas eu não sou deste mundo. 24 É por isso que eu digo que vocês vão morrer nos seus pecados. Se vocês não acreditam que Eu Sou , vocês vão morrer nos seus pecados.” 25 Então as autoridades dos judeus perguntaram: “Quem és tu?” Jesus respondeu: “O que eu estou dizendo desde o começo. 26 Eu poderia dizer muita coisa a respeito de vocês, e condená-los. Mas, aquele que me enviou é verdadeiro, e eu digo ao mundo as coisas que ouvi dele.”
Jo 8,34 Jesus respondeu (às autoridades dos Judeus): “Em verdade, em verdade digo a vocês: quem comete o pecado, é escravo do pecado. 35 O escravo não fica para sempre na casa, mas o filho fica aí para sempre. 36 Por isso, se o Filho os libertar, vocês realmente ficarão livres…… 46 Quem de vocês pode me acusar de pecado? Se eu digo a verdade, por que vocês não acreditam em mim? 47 Quem é de Deus ouve as palavras de Deus. Vocês, porém, não ouvem, porque vocês não são de Deus.”
Jo 9,16 Então os fariseus disseram: “Esse homem não pode vir de Deus; ele não guarda o sábado.” Outros diziam: “Mas como pode um pecador realizar esses sinais?” …. 24 Então as autoridades dos judeus chamaram de novo o homem que tinha sido cego e lhe disseram: “Dá glória a Deus! (=Confesse a verdade). Nós sabemos que esse homem é um pecador.” 25 Ele respondeu: “Se ele é pecador, isso eu não sei; só sei que eu era cego e agora estou enxergando.”……30 Ele (o que era cego) respondeu: “Isso é de admirar! Vocês não sabem de onde ele é. No entanto, ele abriu meus olhos. 31 Sabemos que Deus não ouve os pecadores, mas ouve aquele que o respeita (o teme) e faz a sua vontade. 32 Nunca se ouviu falar que alguém tenha aberto os olhos de um cego de nascença. 33 Se esse homem não vem de Deus, não poderia fazer nada.” 34 Eles disseram: “Você nasceu inteirinho no pecado e quer nos ensinar?” E o expulsaram….. 40 Alguns fariseus que estavam perto dele ouviram isso e disseram: “Será que também somos cegos?” Jesus respondeu: “Se vocês fossem cegos, não teriam nenhum pecado. Mas como vocês dizem: ‘Nós vemos’, o pecado de vocês permanece.”
Jo 15,22 Se eu não tivesse vindo e não tivesse falado para eles, eles não seriam culpados de pecado. Mas agora eles não têm nenhuma desculpa do seu próprio pecado. 23 Quem me odeia, odeia também a meu Pai. 24 Se eu não tivesse feito no meio deles obras como nenhum outro fez, eles não seriam culpados de pecado. Mas eles viram (o que eu fiz), e apesar disso odiaram a mim e a meu Pai. 25 Desse modo se realiza o que está escrito na lei deles: ‘Odiaram-me sem motivo’. (cf. Sl 35,19; 69,5)
Jo 16, 8 Quando o Advogado (Paráclito) vier, ele vai desmascarar o mundo, mostrando quem é pecador, quem é o Justo e quem é o julgado (=condenado). 9 Quem é pecador? Aqueles que não crê em mim. 10 Quem é o Justo? Sou eu. Mas vocês não me verão mais, porque eu vou para o Pai. 11 Quem é o julgado (=condenado)? É o PRÍNCIPE DESTE MUNDO, (12,31; 14,30; 16,11) que já foi julgado (=condenado).”
Jo 19,11 Jesus respondeu: “Você (Pilatos) não teria nenhuma autoridade sobre mim, se ela não lhe fosse dada do alto. Por isso, aquele que me entregou a você, tem pecado maior.”
Jo 20,22 Tendo falado isso, Jesus soprou sobre eles, dizendo: “Recebam o Espírito Santo. (cf. Jo 14,16.26; 15,26) 23 Os pecados daqueles que vocês perdoarem, serão perdoados. (cf. Jo 1,29) Os pecados daqueles que vocês não perdoarem, não serão perdoados.”
Naqueles dias:
7 O Senhor falou a Moisés:
‘Vai, desce, pois corrompeu-se o teu povo,
que tiraste da terra do Egito.
8 Bem depressa desviaram-se do caminho que lhes prescrevi.
Fizeram para si um bezerro de metal fundido,
inclinaram-se em adoração diante dele
e ofereceram-lhe sacrifícios, dizendo:
‘Estes são os teus deuses, Israel,
que te fizeram sair do Egito!’
9 E o Senhor disse ainda a Moisés:
‘Vejo que este é um povo de cabeça dura.
10 Deixa que minha cólera se inflame contra eles
e que eu os extermine.
Mas de ti farei uma grande nação’.
11 Moisés, porém, suplicava ao Senhor seu Deus, dizendo:
‘Por que, ó Senhor,
se inflama a tua cólera contra o teu povo,
que fizeste sair do Egito
com grande poder e mão forte?
13 Lembra-te de teus servos Abraão, Isaac e Israel,
com os quais te comprometeste, por juramento, dizendo:
‘Tornarei os vossos descendentes
tão numerosos como as estrelas do céu;
e toda esta terra de que vos falei,
eu a darei aos vossos descendentes
como herança para sempre’ ‘.
14 E o Senhor desistiu do mal
que havia ameaçado fazer ao seu povo.
Lc 5,8 Ao ver isso, Simão Pedro atirou-se aos pés de Jesus, dizendo: “Senhor, afasta-te de mim, porque sou um pecador!”
MORTE
Na Primeira Carta de João: “Passar da morte para a vida..”
1Jo 3,14 Nós sabemos que passamos da morte para a vida, (cf. Jo 5,24; Ef 2,1s; Cl 2,13s) porque amamos aos irmãos. Quem não ama, permanece na morte.
Jo 5,24 “Em verdade, em verdade digo a vocês: quem ouve a minha palavra e acredita naquele que me enviou, possui a VIDA ETERNA . Não será julgado (=condenado), porque já passou da morte para a vida.
1Jo 5,16 Se alguém vê o seu irmão cometer um pecado que não leva à morte, que ele reze, e Deus dará a vida a esse irmão. Isso quando o pecado cometido não leva para a morte. Existe um pecado que leva para a morte, (cf. Mt 12,31; 1Jo 2,22-23) mas não é a respeito desse que eu digo para se rezar. 17 Toda injustiça é pecado, mas existe pecado que não leva para a morte.
Ef 2,1 Vocês estavam mortos por causa das faltas e pecados que cometiam. 2 Outrora vocês viviam nessas faltas e pecados, seguindo o modo de pensar deste mundo, seguindo o príncipe do poder do ar, o espírito que agora age nos homens desobedientes. 3 Antigamente também nós andávamos como eles, submetidos aos desejos da carne, obedecendo aos caprichos do instinto e da imaginação; como os outros, éramos, por natureza, merecedores da ira de Deus. 4 Mas Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, 5 deu-nos a vida juntamente com Cristo, quando estávamos mortos por causa de nossas faltas. Vocês foram salvos pela graça! 6 Na pessoa de Jesus Cristo, Deus nos ressuscitou e nos fez sentar no céu. 7 Assim, com sua bondade para conosco em Jesus Cristo, ele quis mostrar para os tempos futuros a incomparável riqueza da sua graça. 8 De fato, vocês foram salvos pela graça, por meio da fé; e isso não vem de vocês, mas é dom de Deus. 9 Isso não vem das obras, para que ninguém se encha de orgulho. 10 Porque foi Deus quem nos fez, e em Jesus Cristo fomos criados para as boas obras que Deus já havia preparado, a fim de que nos ocupássemos com elas.
Cl 2, 9 É em Cristo que habita, em forma corporal, toda a plenitude da divindade. 10 Em Cristo vocês têm tudo de modo pleno. Ele é a cabeça de todo principado e de toda autoridade. 11 Em Cristo vocês foram circuncidados com uma circuncisão não feita por mãos humanas, mas com a circuncisão de Cristo, a qual consiste em despojar-se do corpo carnal. 12 Com ele, vocês foram sepultados no batismo, e nele vocês foram também ressuscitados mediante a fé no poder de Deus, que ressuscitou Cristo dos mortos. 13 Vocês estavam mortos por causa das faltas e da incircuncisão da carne, mas Deus concedeu a vocês a vida juntamente com Cristo: Ele perdoou todas as nossas faltas, 14 anulou o título de dívida que havia contra nós, deixando de lado as exigências legais; fez o título desaparecer, pregando-o na cruz; 15 destituiu os principados e autoridades, oferecendo-os em espetáculo público, após triunfar sobre eles por meio de Cristo.
PERMANECER
Na 1a carta de João:
1 Jo 1,3 Isso que vimos e ouvimos, nós agora o anunciamos a vocês,para que vocês estejam em comunhão conosco. E a nossa comunhão é com o Pai e com o seu Filho Jesus Cristo.
1 Jo 1,6 Se dizemos que estamos em comunhão com ele (Deus) e no entanto andamos em trevas, somos mentirosos e não pomos em prática a Verdade. 7 Mas, se caminhamos na luz, como ele (Deus) está na luz, estamos em comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu filho (Filho de Deus), nos purifica de todo pecado.
COMUNHÃO (Cf. 1Cor 1,9+; 2Pd 1,4) exprime um dos principais temas da mística joanina (Jo 14,20; 15,1-6; 17,11.20-26): a unidade da comunidade cristã, fundada sobre a unidade de cada fiel com Deus, em Cristo. Esta unidade é expressa por estas diferentes formas:
sobre conhecimento e presença, ver ainda: (Jo 14,17; 2Jo 1-2). Esta união com Deus se manifesta pela fé e pelo amor fraterno (cf. 1,7+; Jo 13, 34+). O testemunho apostólico é o instrumento desta comunhão. (.5; 2,7.24-25; 4,6; Jo 4,38; 17,20+; cf. At 1,8. 21-22). (Roda-pé da BJ)